假设历史汉武帝不北击匈奴 匈奴人能入主中原吗

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2018-08-21

(记者/徐林通讯员/岳宗)(责编:牛攀、李士燕)  在湖南卫视《声临其境》舞台上,非凡的台词功力让优秀演员走进了大众视线,也让他们成为单期冠军并最终相逢在《声临其境》年度大秀上。近日,年度大秀在长沙录制,不仅有陈凯歌担任总导演、张国立担任声音司仪,单期冠军也纷纷邀来圈内好友担当助演嘉宾。其中,因为这个节目“火”了的赵立新在接受记者采访时说,《声临其境》让观众关注到演员的声音,但其实“声台形表”缺一不可,“四个字归到一起才是表演”。

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  2008年11月10日,习近平在学习贯彻党的十七届三中全会精神县委书记培训班学员代表座谈会上强调,县委书记肩上的担子重、责任大,一定要增强历史责任感和使命感,在建设和发展中国特色社会主义的伟大实践中励精图治、奋发进取,增长才干、建功立业。习近平对县委书记提出四点要求。第一,要勤于学习、善于学习,使读书学习成为充实知识、提高素质的重要途径,成为加强修养、培养高尚情操的有效手段,不断提高自身素质。第二,要带头弘扬党的优良作风,树立县委书记尽职尽责、忠诚于党的形象,开拓进取、克难攻坚的形象,求真务实、艰苦奋斗的形象,执政为民、清正廉洁的形象,始终保持共产党人的先进性。第三,要认真贯彻党的群众路线,思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众,帮助群众解决生产生活中的实际困难,引导群众不断前进,切实提高新形势下做好群众工作的能力。

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今天,人民对美好生活的向往与日俱增,民意在哪里生长,代表就应在哪里活跃。激扬人民情怀,反映人民心声,就能凝聚众智、破解难题,不断增强群众的获得感、幸福感、安全感。  毛泽东同志曾在《湘江评论》中疾呼:“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”新时代是奋斗者的时代,我们都是国家发展、社会进步的“主人翁”。多一些“主人翁精神”、多一分参与意识,中国特色社会主义民主政治必能在共同归属与集体认同中,不断完善、日臻成熟。

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封狼居胥一直是中国古代将军们的最高荣誉,因为这是中原人对北亚的第一次胜利,意味非常深远。 汉武帝也因此获得了诸多殊荣,不少人认为如果没有他的话,匈奴人就会像蒙古、满洲那样入主中原,至少也会想突厥那样逼迫中原王朝称臣。

然而说这话的人,显然没有考虑到匈奴人和后世北亚人的区别。 汉初的匈奴更像一个部族联盟而非一个国家人们评价匈奴的时候,往往喜欢把匈奴当做一个国家去评述,例如南北匈奴分裂被视为国家分裂,单于被视为国家领袖。 其根源在于司马迁等人所处的时代并没有严格的社会学,无法彻底理解两种完全不同的社会形态,把汉人对于本国的理解生搬硬套给了匈奴。

比如匈奴人的贵姓其实只有辅助单于治理的能力吗,本身并不具备统治力,和汉国皇帝派去治理地方的流官完全不是一码事。

很多人以为匈奴人能够和后世游牧民族一样马踏中原,其实这不可能在军事上,匈奴人的万骑也不是汉国皇帝派去统帅汉军的将军,而是部落盟主皆为单于亲近子弟,负责统辖治下的部族。

在战争开始的时候动员部族军队前往王庭效力。 所以说他们其实更加接近汉初和先秦时期的诸侯国,与天子有着血亲,和单于之间的关系也更接近合作,就像周王朝时期周王与诸侯国之间的战争,诸侯与天子开战并不被视为后世那种犯上作乱。

匈奴人的概念其实很大程度来自汉人的误解最重要的是匈奴这个概念,它是汉人对生活在北亚草原上的部族联盟的称呼,他们自己却不一定这么认为。

近代以后所谓的国家是基于想象的共同体,就像今天你拉一个中国人去问什么是中国,仅仅是教科书上九百六十万平方公里土地?显然不是,无论是被打得只有半壁江山的南宋,还是那些面积超千万的王朝都是中国人心中的中国。 这是因为我们有着一个被人认可的集体记忆,这才有了一个基于中国人想象的中国。

而然两千多年前的匈奴人却没有这种概念,因为集体记忆是要通过对比得来的,就像孔子知名的披发左衽,衣服的穿法本身不是问题,重要的是和夷狄做出对比。

只有站一起才发觉差别很大,反之根本不会有我们不一样这个概念北亚草原在东亚大陆形成一个整体帝国的同时出现一个巨大的政治实体,这显然不是巧合。 匈奴在和汉的争斗中逐渐出现了常备军,集权程度也越来越高。 当汉军抢走了他们的祁连山和胭脂山后,匈奴人的集体记忆才被塑造,通过民谣传唱北亚人对王庭的认同度大大增加,这才慢慢出现了国家。 从某种程度来说,汉人造就了匈奴,帮助他们成为一个真正的国家,而非以前那种松散的联盟。

这一点有点类似与我们的抗战、苏联的卫国战争,重新塑造了一个现代意义上的中国民族和俄罗斯民族一样。

印第安人不是他们管自己叫印第安人,这个名称来自白人的误解。

有意思的是,他们的组织结构也很像汉初的匈奴可以想象如果没有汉匈战争的逼迫,双方仅仅是边境冲突的话,匈奴是无法这么快成为一个有着集体记忆的国家,领主们在各自地盘过得好好的,或许会因为天灾去掠夺周边的部族和南部的汉人,但是对深入汉地的兴趣就没这么大了,更不用说摘中原地区建立起有效的统治了。 汉代的防卫力量要远比后世强大就算某个巧合让匈奴的领主们齐心协力进入汉地和汉人玩一次对决,情况也会和后世完全不同。

我们看满洲入关,会惊讶地发现除了李自成的老兄弟带去了一些麻烦外,八旗拿下整个北方几乎不费吹灰之力。 今天耳熟能详的抗清事迹几乎都在南方,尤其是江南。 满洲拿下北方太容易了,容易到他们自己都不敢相信但是,就算是抵抗最激烈的嘉定、江阴地区也就是县这个级别,面对清军的汪洋大海他们就是一叶扁舟,结局也注定是悲壮的。 但是,时间倒退回汉代,情况完全不是一回事。 汉朝科技更加落后,人民生活也更困苦,承袭秦制的汉朝对资源的掌控比明代要严苛得多,人们想要通过贸易获取生活物资都必须在朝廷指定的地点,配合秦朝发明的恐怖连坐制,逼得一般人民抱团起来和朝廷对着干,也就是史书中的豪强。

有汉一代,地方上这种自发的抱团组织密密麻麻,数量繁多而且剿之不尽,汉武帝为了对付他们甚至动用了军队,但是当汉军退去,当地人很快又集结起来,新的豪强很快又诞生了。 今天客家人的居所土楼在汉代是全国各地的标配,这种自发组织堡垒凝聚力极强,同乡情谊让他们的战斗力堪比军队。

但是这个让历代汉朝统治者都无比头疼的老大难问题,在蛮族入侵的洪流中却给中原人带去了希望的曙光。

为了防御盗匪和朝廷清缴的村寨往往修筑得如同堡垒一般,长期同吃同住的乡亲们生活本就半军事化,每逢战事民间很轻松就能拉出一支支自发的军队。 而大大小小的堡垒天生克制北亚人的骑兵,历代中原统治者往往需要花费大量资金去修筑的堡垒在汉朝民间却是不花国家一分钱就有了。

清末的土客械斗就是当年地方自发组织的,客家人也成为后来太平天国的主力,战斗力完胜大部分清军后世晋朝被外族打得衣冠南渡的时候,地方上的建立起坞堡的大小新豪强们还在坚持着。 当祖逖北伐之时,各地忠于司马家的坞堡主纷纷响应。

祖逖在他们的支援下得以在几乎没有后方支援的前提下收复了黄河以南大片土地,如果不是司马家对其过于提防导致祖逖英年早逝,历史很可能就要改写了。 此时,外族在汉地已经陆陆续续地建立了自己的国家,无论组织度还是对汉人的了解都完胜汉初匈奴,尚且这么狼狈,不难想象如果换做社会组织更加原始的匈奴人,在汉初深入腹地会是一个什么下场。 哪怕是所谓匈奴占优的时期,也就是边境几个郡有冲突,和后来者们差远了没有外来技术的输入的匈奴无法攻城略地那么匈奴人能不能一座座地拔掉汉人的坞堡呢?答案是可以,但是只能用最原始或最血腥的方法,例如围困至断粮以及用人命去填。

哪怕后世已经有了完善国家组织,甚至成为世界帝国的元、清,面对攻城战也是头大无比。 蒙古人在小小的襄阳城下熬了六年之久,才等来了波斯工匠送来回回炮,依仗着西域技术的输入才攻克的襄阳。

清军相比之下更为辛酸,辽东地区本就不复大明开国强大,熊廷弼就吐槽原本的数百座堡垒只有极少数还在工作这才给了努尔哈赤机会。 为此努尔哈赤和皇太极都努力组建汉军火器营,皇太极甚至为此不惜提高汉人地位,允许汉人组建汉军旗,这才在天启五年获得了加农炮。 真正让八旗拥有称霸天下实力的是孔有德等三顺王的反水,带走了包括洋人传教士在内的所有技术人员,此后明军城池不再是障碍。

欧洲传入的投石机最终帮助蒙古人拿下他们攻克不了的坚城汉代的东亚也比后世封闭,没有波斯或者西洋人去给匈奴人新式攻城器械,面对密密麻麻的坞堡,匈奴人不可能选择消耗宝贵的时间和人命去一座座攻克。 他们唯一的选择就是和坞堡主达成某种交易,让豪强们承认他们的统治,这在刘家还深得人心的时代是不可想象的。 结语如果没有汉匈战争,那么匈奴人根本算不上一个整体,就像北美的印第安人一样只是松散的联盟。 就算他们全力以赴南下,面对的将会是遍地的汉人坞堡,没有高效攻城器械的匈奴人不可能一座座夺取。 松散的联盟想要联合,只能是足够的利益,当他们发现根本无法从汉地得到他们想要的,甚至因此而损兵折将之后,退去就是唯一的选择。 因此,无论汉武帝是否北伐,没有这个心思,没有这个实力,更没有这个决心的匈奴人是无法入主中原。